家人過世多久可以去廟裡？百日、對年前後拜拜一次說清楚
作者：陳書玄 禮儀師｜正安生命禮儀執行總監
國家禮儀師證書字號：1050027244
專業資歷：長期深耕台北、新北第一線治喪服務，熟悉殯儀館流程、傳統禮俗與告別式規劃，曾參與秦厚修女士、林杰樑醫師等治喪服務。
發布日期：2025年12月22日
最後更新日期：2026年10月12日
親人過世後，很多家庭很快會遇到一個問題：
「現在還可以去廟裡嗎？」
有人說要等：
出殯。
有人說：
百日。
也有人說：
一定要等對年甚至合爐。
到底哪一個才對？
答案是：
沒有一個適用全台所有宮廟、所有宗教與所有家庭的固定期限。
這些做法主要來自傳統民俗、宮廟規範與家族習慣，不是法律上的禁止。
為什麼有人說有喪事不能進廟？
傳統民間信仰常把：
喪事
與：
喜慶、神明祭典
視為不同性質的儀式。
所以部分家庭會在治喪或守喪期間：
暫時不進廟
不參加遶境
不參加大型醮典
不進行喜慶式祈福
主要是出於：
避喪喜相沖
尊重家族傳統
以及讓家屬專心處理治喪。
但這不代表所有宗教與所有宮廟都有完全相同的規矩。
治喪期間可以去廟裡嗎？
如果親人剛過世，仍在：
接體
設靈
做七
告別式
火化
安葬
等階段，較傳統家庭通常會暫時不安排一般宮廟參拜。
但如果有特殊需要：
例如本來就是固定宗教信仰，應直接詢問自己的宮廟或宗教師。
不要單靠網路一句：
「絕對不能進廟。」
出殯後可以去廟裡嗎？
有些家庭在告別式、火化或安葬完成後，就逐漸恢復日常。
但較傳統家庭仍可能等到：
百日
或：
對年
才恢復一般拜神活動。
沒有單一答案。
百日後可以去廟裡嗎？
部分家庭會把百日視為重要分界，因此百日後開始恢復一般生活及部分宮廟參拜。
但另外一些家族仍會等到：
對年
甚至：
合爐
完成後。
所以比較實際的方式不是問：
「網路到底哪一天才算合法？」
而是看：
你家信仰什麼、準備去哪一間宮廟、該宮廟有沒有自己的規範。
對年後可以去廟裡嗎？
很多傳統家庭會把對年視為：
守喪的重要分界。
因此對年後恢復：
進廟
拜神明
參與一般祭典
是很常見的做法。
但仍不是法律規定。
一定要合爐後才能進廟嗎？
不一定。
因為並不是每個家庭都有：
祖先牌位
神明廳
傳統合爐制度。
所以不能把：
「合爐」
當成所有人恢復進廟資格的唯一標準。
家裡有喪事可以拜土地公嗎？
各地說法很多。
部分家庭認為土地公屬地方守護神，做法較彈性。
也有家庭在守喪期間一律暫停外拜神明。
如果是固定參拜的土地公廟：
直接詢問廟方最準確。
家裡有喪事可以拜媽祖嗎？
同樣沒有全台統一答案。
部分宮廟可能沒有特別限制。
部分家庭則依傳統選擇暫停。
如果準備前往特定媽祖廟：
直接詢問該宮廟。
百日內可以拜天公嗎？
民間確實有部分家庭認為：
玉皇上帝／天公
屬較尊高神祇，因此守喪期間會更為保守。
但這仍屬：
民俗及宗教傳統。
不要在網站寫成：
「百日後可以拜其他神，但天公絕對不行。」
較適當的寫法是：
如果家中很重視這項傳統，或準備前往天公廟，先詢問宮廟。
可以陪家人進廟但不拿香嗎？
有些人會採這種折衷方式。
例如：
陪家人進入
不主祭
不拿香
在外圍等候
但這也不是所有廟宇都要求如此。
家中神明需要停止祭拜嗎？
家中原本就有神明桌的家庭，不同家族做法也不相同。
部分傳統家庭在治喪初期可能：
暫停部分祭祀
或依長輩方式處理。
也有家庭照常：
換水
上香
整理神桌。
不要把「一定要用紅紙遮神明」寫成所有家庭必須遵守的規則。
基督教、天主教也要等百日才能去教會嗎？
不是。
百日、對年、合爐主要屬於台灣傳統佛道及民俗脈絡。
基督教、天主教家庭應依：
教會
神父
牧師
及自身信仰
安排。
不能把民間信仰規矩套用到所有宗教。
最簡單的判斷方法
如果你很在意傳統：
第一件事
問家中長輩。
第二件事
問準備前往的宮廟。
第三件事
依自己的宗教信仰。
通常會比查十篇彼此矛盾的網路文章更清楚。
FAQ｜親人過世多久可以去廟裡
Q1：有喪事是不是完全不能進廟？
不是所有宮廟及家庭都相同。
Q2：一定要等百日嗎？
不一定。
Q3：一定要等對年嗎？
部分家庭會如此，但不是所有人。
Q4：合爐後才可以嗎？
不是所有家庭都有合爐制度。
Q5：可以拜土地公嗎？
各家庭及廟宇做法不同，可直接詢問廟方。
Q6：百日後可以拜天公嗎？
部分傳統較保守，建議依家族及天公廟規定。
Q7：基督徒也要遵守嗎？
不需要套用民間信仰的做法，依自身宗教即可。
禮儀師提醒
遇到「多久可以進廟」這類問題：
直接問那一間廟，通常比網路爭論哪個天數最正確更實際。
傳統可以尊重，但不要因為害怕「犯到」什麼，而讓自己長期處於恐懼。