往生咒是什麼？為什麼又叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」？ | 禮儀公司 | 台北禮儀公司 | 板橋禮儀公司
「往生咒」在佛教裡，其實不只是給「往生者」用的儀軌，而是一段幫助我們消業、安心、培養往生淨土善根的修行法門。很多家屬會問：
親人走的當下一定要念嗎？平常可不可以自己念？要念幾遍？怎麼迴向給親人、祖先或冤親債主才算「有功德」？下面由正安生命一次說清楚。
一、往生咒是什麼？為什麼又叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅尼」？
「往生咒」全名為**《往生淨土神咒》**，又常被稱為
《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》。
簡單講，它有幾個重點意涵：
-
「拔一切業障根本」
並不是一句話就把所有業力「消掉歸零」，而是藉由持咒，慢慢削減煩惱、貪嗔癡、習氣，讓我們與佛菩薩的清淨願力接上線。 -
「得生淨土」
指的是發願臨終時能隨阿彌陀佛接引，往生到西方極樂世界，繼續修行、不再輪迴受苦。 -
不只給亡者用，也適合活著的人修持
名字叫「往生咒」，很多人以為只在告別式或親人過世才念。其實平常身體還健在時，也很適合當成日常功課來念，
目的在於：- 消除自己與眾生的惡業
- 培養臨終正念、不顛倒的力量
- 為家人、冤親債主、累世眷屬廣修功德
換句話說，往生咒是在「幫助自己與眾生一起走向更光明、更清淨的方向」，不只是「幫亡者辦手續」而已。
二、往生咒全文與大意（白話解說）
往生咒的常見梵音漢字為：
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜
哆地夜他 阿彌利都婆毘
阿彌利哆 悉耽婆毘
阿彌唎哆 毘迦蘭帝
阿彌唎哆 毘伽蘭多
伽彌膩 伽伽那
枳多迦利
娑婆訶
若以白話來抓重點，大致可以理解成：
-
「南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜」：
我皈依無量光壽的阿彌陀佛，頂禮讚歎佛陀。 -
後面幾句：
祈請佛、菩薩加被，幫助眾生遠離恐懼、罪障與輪迴痛苦，
臨命終時能得到接引，往生清淨的極樂國土。
重點不是背很多註解，而是：
了解這是與阿彌陀佛接心的咒語，念的時候心存恭敬、願意改變自己的行為與心念，功德就會慢慢累積。
三、念往生咒有什麼功效？（從佛教觀點來看）
以佛教傳統觀念來說，持誦往生咒主要有幾個方向的利益：
-
消業障、培養善根
- 長期持誦，可以慢慢減輕怨懟、嗔恨、貪著等心念。
- 也提醒自己多行善事、少造惡業，這本身就是在「消業」。
- 幫助亡者、冤親債主離苦得樂
- 在親人往生後，家屬誦咒並迴向，可祈願佛菩薩幫助亡者減輕業力、提升善道，
- 也可迴向給冤親債主，使雙方的怨結有機會化解。
- 臨終或重病時，如果本人願意接受佛教法門，師父或家人可在旁誦念往生咒與佛號，
- 幫助病人心不散亂，生起信願，增上往生淨土的因緣。
- 許多人會在日常生活中固定誦持，當成一種心靈調整的方式，
- 遇到壓力大、情緒不穩時，跟著咒音安住呼吸，心會慢慢沉澱下來。
- 臨終助念、穩定心神
- 生者自修，調伏煩惱
四、什麼時候可以念往生咒？一定要「人剛走」才念嗎？
其實往生咒任何時候都可以念，只是在不同階段，心念與對象稍微不同：
1. 親人臨終或剛往生的時候
- 若病人意識清楚、願意接受佛教儀式，可柔和地說明，並在旁誦念佛號與往生咒。
-
人剛往生的八小時內，一般佛教會建議：
- 環境保持安靜
- 避免大哭、搖動遺體
- 以佛號、咒語在旁輕聲念誦，幫助亡者心神安定。
並不是「錯過那一刻就沒效」，而是那段時間心識較敏感，功德感受會特別深。
2. 百日、對年、忌日、頭七等追思日
在七七四十九天、百日、對年、逝世週年時，
家屬可以：
- 到靈骨塔或在家中佛堂前點香
- 誦持往生咒、佛號
- 再念一段迴向文，祈願亡者離苦得樂
像「頭七誦經迴向」就是這個概念的延伸，透過誦經、持咒、供養，幫亡者累積善業。正安生命禮儀-葬儀社,台北葬儀社,板橋葬儀社,中和葬儀社
3. 平日自修、預作生命規劃
很多長輩會說：「我現在自己先念，等我走了也算自己有修。」
平常就持誦往生咒、念佛、行善，其實是在：
- 先替自己「存功德」
- 也讓家人將來比較安心，知道你是有修有願的人
- 人生還沒走到終點時，就已經在準備往生淨土的條件
五、往生咒要怎麼迴向給親人或往生者？
誦完咒，不論是幾遍，建議都接一段簡單的迴向文。步驟可以這樣做：
- 先安靜坐好，合掌。
- 誦念往生咒（不論 3 遍、21 遍、108 遍都可以）。
- 誦畢後，念迴向文，例如：
願以此誦持往生淨土神咒之功德，
迴向給我已故的父親（某某某）、
願他離苦得樂、罪障消除，
得生西方極樂世界，早證菩提。
也願一切眾生，同生極樂，共成佛道。
如果是想同時迴向給歷代祖先、冤親債主、所有有情眾生，也可以在迴向文裡一起發願。
重點不是文句要多漂亮，而是你當下那份真誠祝福的心。
若想了解「迴向」概念更完整的解說與說法範例，也可以參考正安生命整理的專文說明。正安生命禮儀-葬儀社,台北葬儀社,板橋葬儀社,中和葬儀社
六、往生咒一定要念 108 遍？還是要湊「十萬遍」才有用？
佛教裡的 108，象徵煩惱具足、圓滿調伏，所以很多修行會以 108 作為一個單位。
關於「次數」，可以這樣理解：
-
108 遍：方便記數的一個單位
- 手上有念珠，正好一圈 108 顆，容易計算。
- 很多人當成每日固定功課，像「每天一圈」這樣。
- 十萬遍說法：強調持續、恆心
- 有些傳承會說「累積到十萬遍，功德不可思議」，
- 比較像是修行的長期目標，提醒自己持之以恆，不是三天打魚兩天曬網。
- 有的人念一遍就心很專注、很感動；
- 也有人念了一百遍，嘴巴在動、心卻在想別的事情。
- 真正關鍵：恭敬與持續，而不是「湊數」
所以，正安生命會建議家屬：
「盡力而為，更要量力而為。」
有時間就多念，沒時間就少念，但盡可能保持規律與專心，
不必為了「湊遍數」逼自己到身心俱疲。
七、誦持往生咒有沒有禁忌？需要注意什麼？
嚴格來說，往生咒本身沒有什麼「恐怖禁忌」，但有幾點可以參考：
-
以家中與地方習俗為優先
- 有些長輩的觀念比較傳統，可能會有自己的忌諱與說法。
- 若家族是集體生活，建議尊重長輩與地方習慣，避免爭辯。
- 念咒時儘量保持莊重
- 不要邊開黃腔、邊滑手機、邊打電動邊念。
- 找一個相對安靜、不受打擾的時間，讓心真正沉澱下來。
- 往生咒是清淨、慈悲的咒語，目的是幫助眾生離苦得樂。
- 發的是善念，不是召喚，心態正，反而更能感到安穩。
- 若身體或情緒狀態太差，念到覺得喘不過氣、越念越焦慮，
- 可以先放慢腳步，改念佛號或只是安靜觀息，不需要勉強。
- 不必迷信「不乾淨」或「會招陰」
- 心不舒服時可以暫停休息
八、誦持往生咒，真的能「消業障、保證往生淨土」嗎？
比較穩健的理解方式是：
-
「消業障」是靠整體生命方向的改變，不只是嘴巴念
- 多行善、少作惡、願意懺悔過去的錯誤，
- 再配合誦咒、念佛、拜懺等修行，
- 才能真正讓業力慢慢轉輕。
- 「往生淨土」要有三個條件：信、願、行
- 信：相信有佛、有淨土，相信善有善報。
- 願：真心希望臨終時能隨佛往生，不再輪迴受苦。
- 行：平常就念佛、持咒、修善、戒惡，臨終有足夠的善根接應。
所以，我們可以這樣看待往生咒：
誦持往生咒，是在為自己和親人「種下往生淨土的因」，
至於能不能成就，還得看一輩子的心念與行為慢慢累積。
九、把往生咒放進喪禮與人生規劃：何時需要禮儀公司協助？
當家中有人往生時，家屬除了誦持往生咒、佛號，也會面臨很多實際問題：
- 要不要請法師到場誦經超渡？
- 頭七、百日、對年怎麼安排？
- 不同宗教、不同長輩的意見怎麼折衷？正安生命禮儀-葬儀社,台北葬儀社,板橋葬儀社,中和葬儀社+1
這時候，專業禮儀師除了幫忙處理流程與文件，也能協助規劃誦經、超度與迴向方式，讓儀式既合法合禮，又符合家族的信仰與期待。
正安生命禮儀長年服務台北、新北與新竹以北地區，由具國家證照的專業禮儀師，協助家屬規劃佛教、道教與基督宗教等不同儀式，包含：
- 誦經、超薦、法會規劃
- 告別式流程與致詞安排
- 喪禮禁忌與習俗說明正安生命禮儀-葬儀社,台北葬儀社,板橋葬儀社,中和葬儀社+1
若您對往生咒的運用、超度法會或喪禮流程還有疑問，都可以事前先與禮儀公司聯繫諮詢，讓整體安排既莊重又安心。
十、結語：往生咒，是牽起你跟親人的一條光明線
不論是為自己、為父母、為配偶、為子女，
往生咒都像是一條心靈的光明線：
- 為亡者祝福離苦得樂
- 為生者減輕愧疚、不捨與恐懼
- 為自己種下清淨善根，預作生命的準備
你不需要一次就念到多厲害、背很多經典註解，
只要從今天開始，願意在生活裡騰出一點點時間，安靜地念幾遍往生咒，並把功德迴向給所有需要的人，
這份心，早已在照亮你與親人的路。